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　　文學里看不到現實

在資本主義國家，決定某種產品是否由某家公司生產的核算就是那家公司的核算，而不是社團的核算。我們以一個虛構的例子來解釋其中的差異。假設某人――亨利?福特先生――找到一種成本十分低廉而無人能與之競爭的汽車生產方法，結果所有其他汽車生產公司紛紛破產。為了得出社團新的廉價汽車的費用，人們必須在福特先生本該付出的費用上加上所有隸屬其他公司、但現在已無所作為的工廠的適當比例，以及培養和教育那些先前受雇于其他公司、但現在失業的工人和管理人員們的費用比例（有些失業者會在福特先生那里獲得工作，但可能不是全部，因為新的生產過程成本小，因而所需的勞力較少）。社團也可以有其他費用支出――勞工爭議、罷工、暴亂。額外的警務、審判及監禁。一旦把這些項目考慮到成本核算中去，就會容易發現，社團對新車承擔的費用一開始就比舊車的費用大得多。這時，社團承擔的費用決定著什么在社會上是有益，而個體制造商擔負的費用，在我們的體制中，決定著所發生的事。

　　（b）化學性（Der Chemismus）

　　凝縮，是把有聯系的幾個事物轉化為一個單一的形象或單一的內容。例如，某一女子夢見一間房子，它又像浴室。

　　隨著叔本華的出現，哲學家確定價值的使命開始萌生，不過始終受幸福論的支配。這是悲觀主義的理想。

2020-10-07 　　心理學家亞歷山大·格林斯但舉過一例：一個年輕男人夢見一個所他年輕相仿的男人。還有一個年紀大一些的男人指給他們看一輛汽車。這是一個有帆布棚的綠色小貨車。夢者在夢中很有禮貌地間后座能不能拿得出來。

2020-10-07 4．我不把哲學看成是一種澄清、分析和“引伸”［explicate］概念、字詞和語言

2020-10-07 　　的確，在現代科學家當中，愛因斯坦特別倚重于自然概念本身的推理力量，對違背常識的科學結論格外警惕，他反對量子力學的哥本哈根解釋是最突出的例子。然而，一位當代物理學家，無論他在自然思考方面的能力有多么強，這種能力都不是他的主要憑藉。他了解很多由特定理論規定的事實，他掌握很多普通人不掌握的公式和分支理論，相對論也許是從思辨開端的，但愛因斯坦必須借助于專門概念和數學演算來確立他的理論。某些科學概念，如愛因斯坦所舉的力場概念，以及他本人的相對論所建立的一批概念，看上去消除了牛頓力學的一些不自然因素，但這些概念，由于必須在特定的理論中才能得到理解，由于必須借助數學才能得到確切表達，并不曾轉回到常識，它們依然是高度技術性的概念，如果不說具有更高程度的技術性的話。物理學雜志上那些討論相對論的論文，當然不比討論量子力學或其他任何課題的論文離“日常思考”更近一點兒，它們使用著我們完全不懂的符號和術語，推理所依賴的是我們完全不懂的理論框架和公式，其中沒有一行和我們的常識直接相干。如果從結論來看，愛因斯坦的相對論所提供的畫面和量子力學提供的畫面也一樣遠離常識的畫面。

2020-10-07 　　也就是說你認為夢能預見未來？

2020-10-07 　　在嚴厲的教會與寬容的最高法院之間的無聲較量中，總醫院的創立當然是最高法院的一個勝利，至少在開始時是這樣。無論如何，這是一個新的解決辦法。純粹消極的排斥手段第一次被禁閉手段所取代；失業者不再被驅逐、被懲辦；有人對他們負起責任了，國家承擔了負擔，但他們以付出個人自由為代價。在他們和社會之間建立起一種不言自明的義務體系：他們有被贍養的權利，但是他們必須接受禁閉對肉體和道德的束縛。